答
曰识之。因使召璋。问以嘉运才术。璋曰。平生
知其经学。不见作文章。公曰。谁有文章者。嘉
运曰。有 陈子良 者解文章。公曰。放马生归。即
命追于 (第 0782a 页)
子良。 嘉运辞去。璋与之别。倩君语我
家狗。吾临终语汝。卖我所乘作浮图。汝那卖
马自费。速如我教造浮图。所云 …… (第 0782a 页)
别。遣使者送嘉运。至一小涩道指令。由此
路归。嘉运具言之。其年七月绵州人姓陈名 子良 暴死。经宿而苏。自言见东海公。欲用为
记室。辞不识文字。别有吴人 (第 0782b 页)
陈子良 卒。公瑾
亦亡。但二人亡后。嘉运尝与人同行于路。忽
若见官府者。嘉运色忧。怖唯趋走。顷之乃
定。同侣 (第 0782b 页)
之。答曰。而见东海公使人云。欲往
益州追人仍说。 陈子良 极诉君。霍司刑为君
被诮让。君几不免。赖君赎生之福。故得免也。
初嘉运在蜀之日。将抉池取鱼。嘉运时为 (第 0782b 页)

璋不。
答曰识之。因使召璋。问以嘉运才术。璋曰。平
生知其经学。不见作文章。公曰。放马生归。即
命追 陈子良。 嘉运辞出。璋与之别曰。倩君
语我家三狗。临终语汝。卖我所乘马。作乌
浮图。汝那卖马自费也。速如我教。 …… (第 0799b 页)
。其年七
月。绵州人。姓陈名子良。暴死。经宿而苏。自
言。见东海公欲用为记室。辞不识文字。别有
吴人 陈子良。 善章者。于是命彼舍此。后年吴
人 (第 0799b 页)
陈子良 卒死。张公谨亦殂。二人亡后。嘉运
尝与数人同行。于路忽见官府者。嘉运神色
忧怖。唯诺趋走。须之。乃定 (第 0799b 页)
。同侣问之。答曰。
向见者。东海公使人。云欲往益州追人。仍
说。 子良 极诉君。霍司刑为君被诵读。君几
不免。赖君赎生之福。故得免也。初嘉运在蜀。
蜀人将决池取鱼。嘉运时为 (第 0799b 页)

俄而遘疾。遗与同
󰢍。即以其月十四日亦化。春秋八十有四。至十七日。
并窆于九里堂。刊石纪之于寺堂。 陈子良 为文。

** 法进

住益州绵竹县响应山玉女寺。为辉禅师弟子。
后于定法师所。受十戒。恭谨精诚。谦 (第 0210a 页)

既杂。或者疑焉。琳为著辨正论八卷。颖川 陈子良 注
释之。其序曰。昔宣尼人梦。十翼之理克彰。伯阳出关。
二篇之义爰著。或钩深系象。或探赜希夷。名言之 (第 0208a 页)

。俄而遘疾。遗语同瘗。即以其月十四日
又化。春秋八十有四。至十七日并窆于九
里堂焉。刊石纪之于寺堂。 陈子良 为文。

释真慧。陜州河北人。姓陈氏。河北诸陈代称
冠族。远称汉右相陈平。中云魏向侯陈陟。
乃至江表 (第 0574c 页)

。又由
琳矣。琳频逢黜陟。誓结维持。道挫世情良
资寡学。乃探索典籍隐括玄奥。撰辩正
论一部八卷。颖川 陈子良 注之。并制序曰。 (第 0637c 页)

秦孝公听说帝而寐。闻谈霸而兴。阳
春和寡深可悲叹。但法师所述内外并该。恐
好事后生致有未喻。弟子颖川 陈子良 者。近
申顶礼从而问津。烂然溢目。若明月之入怀。
寂乎应机譬宝珠之烛物。既悟四衢之幻。便 (第 0202b 页)

　八年。释法琳因道士刘李等。并作庸文。谤毁
正法。琳乃著辨正论十二篇。穷释老之教源。极品藻
之名理。 东宫学士陈子良 注之。并制序云(明字亟)○十一
月诏曰。三乘统辙。济度为先。八正归依。慈悲为主。流
智慧之海。膏泽群 (第 0182b 页)

本。八信毁交报。九品藻众书。十出道伪谬。十一历世
相承。十二归心有地。穷释老之教源。极品藻之名理。 东宫学士陈子良 注之。并制序云(论在藏明字函)○律师惠 (第 0079c 页)

　议拜篇下。结成不拜。

一心奉请破邪论(拜观同上)

唐沙门释法琳撰。
广破傅弈邪说。

一心奉请辩正论(拜观同上)

唐沙门释法琳撰 东宫学士陈子良 注。
二教治
道篇第一。上下　十代奉佛篇第二。上下　佛
道先后篇第三　释李师资篇第四　十喻篇
第五。 (第 1064c 页)

辩正论序

颖川 陈子良 撰

盖闻。宣尼入梦十翼之理克彰。伯阳出关二
篇之义爰著。或钩深系象。或探赜希夷。名
言之所不宣。阴 …… (第 0489c 页)
孝公听说帝而寐。闻谈霸而兴。
阳春和寡。深可悲叹。但法师所述内外兼该。
恐好事后生致有未谕。弟子颖川 陈子良 近
伸顶礼。从而问津烂然溢目。若明月之入怀。
寂乎应机。譬宝珠之瞩物。既悟四衢之幻。便 (第 0490a 页)

辩正论卷第五

唐沙门释法琳撰 东宫学士陈子良 注

* 佛道先后篇第三

儒生久之。更为议曰。寻佛教东夏未六百年。
晋宋已来其风始盛。犹谓功无与等 (第 0520c 页)

　帝氛祲廓清太宗素袭启闻薄究宗领。登
即大赦一切休宁。僧还本寺佛日还朗。沙门
法琳前造破邪论道俗具瞻道士新论犹未
笔削。乃因刘李二论造辩正论以拟之。一帙
八卷。纶综终古立信当今。绝后光前布露惟
远。颖川 陈子良。 才术纵横声振寰宇。为之
注解并序由来。文多不载。

* 太宗下敕道先佛后僧等上谏事第四

贞观十一年 (第 0382b 页)

序及上殿下启)　(南冠北微)
唐沙门释法琳撰
广破傅奕邪说。
*
辩正论(八卷北作九卷)　(有 陈子良 序)　(南陪北旦)
唐沙门释法琳撰　 (第 0176c 页)
东宫学士陈子良 注
三教治道篇第一上下。十代奉佛篇第二上下。佛道先后篇第三。释李师资篇第四。十喻篇第五，答傅道士十异 (第 0176c 页)

又曰声德传称。凡此十条世罕兼美。今就其尤最者随篇拟论。
*
辩正论八卷　【既】
右唐释法琳撰。 陈子良 序并注。以道士李冲卿刘进喜等谤法乃作此论。三教治道一。十代奉佛二。佛道先后三。释李师资四。十喻五。九 (第 0683a 页)

佛日重朗于唐世又由琳矣。琳频逢黜陟誓结维持。道挫世情良资寡学。乃探索典藉隐括玄奥。撰辩正论八卷。颖川 陈子良 注之并制序。良文学雄伯奉儒戴释诱劝成则。其从如云。贞观初文帝舍终南山大和旧宫置龙田寺(龙田寺是大和宫 (第 0854b 页)